К вопросу о справедливости в Казахстане...

О ВНЕСЕНИИ ИЗМЕНЕНИЙ В КОНСТИТУЦИЮ РЕСПУБЛИКИ КАЗАХСТАН

1.Итак, К.Токаев принял решение образовать Новый, Справедливый Казахстан. Тем самым он открыто признал, что "назарбаевский Казахстан" был несправедливым, следовательно, антинародным. Но он не может не понимать, что справедливость не бывает антисоциальной, при которой узаконивается частная собственность на средства производства, неизбежным спутником которой является эксплуатация человека человеком и разделение общества на кучку богачей и широкие массы, живущих на грани нищеты или за пределами бедности, которыми руководит правительство, неизменно коррумпированное.

Он должен также знать, что в народе "справедливость" сочеталась с понятием "социализм", которое иначе именуется как общество социальной справедливости. Следовательно, Казахстан, чтобы стать новым, а тем более справедливым, не может быть просто подновленным, кое в чем исправленным, а претерпеть принципиальные изменения в экономическом базисе и политической надстройке, которые бы полностью отражали интересы всего народа, избавленного от элементов несправедливых общественных отношений.

Социальная справедливость уже существовала в Казахстане во время Советской, Народной власти, которая за короткий срок вывела народ с кочевого положения на путь государственности, поставившей казахстанский народ на путь суверенных, цивилизованных, всесторонне развитых стран, который был прерван авторитаризмом и честолюбием Н.Назарбаева, уведшего страну с пути социалистического развития на путь капитализма.

Выходит, что путь к справедливости есть путь к социализму.

2.Отсюда следует, что Казахстану нужны не подновленная Конституция с некоторыми добавлениями и изменениями, не меняющими ее базовой сути, а действительно принципиально новая, ведущая к народовластию и подлинной социальной справедливости.

3.Коммунисты являются сторонниками именно такого государства и потому предлагают включить в Основной Закон следующие положения:

В сфере политической надстройки:

- органы государственного управления должны включать в себя подлинных тружеников, производителей материальных благ - рабочих и крестьян, и, при этом, должны быть едины, значительно сокращены и упрощены, не дублировать друг друга;

- президентская власть должна быть упразднена, заменена Советом министров во главе с председателем, который назначался бы Парламентом;

- верхнюю палату Парламента - Сенат также следует упразднить, как ненужную, в чем народ убедился давно;

- местные органы власти подлежат изменению, акимы заменены председателями исполкомов маслихатов;

- комплектация госорганов должна проводиться преимущественно по рекомендациям трудовых коллективов;

- политические партии и прочие общественные объединения принимали бы участие в отборе кандидатов в пределах своих возможностей.

В экономической сфере:

Экономической основой Нового Казахстана должна быть общенародная собственность на землю и ее недра, на основные средства производства, включая общегосударственные монополии типа энергетики, телекоммуникаций и т.п. экономических объединений.

Восстановить государственное планирование и связанные с ним органы, включая финансовые.

Частная собственность сохраняется на мелкие и средние предприятия в сфере обслуживания и производства предметов массового потребления, восстанавливаются коллективные хозяйства на селе, сохраняются и частные фермерские хозяйства, не эксплуатирующие чужой труд, крупные сельскохозяйственные производства передаются в сферу государственного управления.

Частные банки упраздняются, воссоздается единая банковская система.

В социальной сфере:

Вся социальная сфера переходит в ведение государства, включая пенсионную. Необходимо вернуть народу убитые Н.Назарбаевым социальные права трудящихся - бесплатное медицинское обеспечение и обучение, бесплатное жилье и другие льготы.

Должен в полную силу заработать принцип социализма - от каждого по способностям, каждому по труду. Тунеядство должно быть исключено из сфер общественной жизни.

Необходимо со всей решительностью обеспечить права человека, исключая любое неравенство, а также решительно бороться за нравственный облик человека против всех хитроумных попыток насыщения под видом культуры и свободы личности всевозможные "клубнички" в литературе, искусстве и СМИ.

Следует отметить, что капиталистический мир неуклонно деградирует к фашизму. Сначала они вскормили Гитлера и Муссолини, теперь, возродив его в Украине, сами, по-существу, встали на этот путь. Остановить это безумие может лишь единственная система общественного мироустройства - социализм. И это следует признать и нам в Казахстане, если уж мы решили обновить свою страну. Любые попытки поправить капиталистическую систему могут привести лишь к непоправимым последствиям - третьей мировой войне, что мы воочию наблюдаем в политике США и ее сателлитов.

Перефразируя В.И.Ленина, мы с достаточным основанием можем сказать: "фашизм есть высшая и последняя стадия идеологии капитализма". Как рухнул с исторической неизбежностью национал-социализм (фашизм) гитлеровской Германии, так же будет разгромлен национал-демократизм (неофашизм) Атлантического альянса США и Западной Европы.

А.Аполимов, член Алма-Атинского горкома Коммунистической партии Казахстана (КПК-КПСС)